amalan hamba

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أُنَيْسَةَ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ

" .. . Sesungguhnya umar bin khotob (رَضِيَ اللَّهُ عَنْه) di tanya tentang ini ayat سورة... الأعرفSurah al-a'rof. 7 ~ 172 قَالَ قَرَأَ الْقَعْنَبِيّ الْآيَةَ فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Berkata (abi daud) membacakan ayat (tersebut), maka berkata Umar (رَضِيَ اللَّهُ عَنْه) telah mendengar aku (Umar bin khotob رَضِيَ اللَّهُ عَنْه) {bahwa ada} رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم di tanyakan tentang ini ayat, maka bersabda رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ
Sesungguhnya اَللّهُ Maha Perkasa menciptakan Adam (عَلَيْهِ الَسَّلَام) kemudian (اَللّهُ) mengusap punggung nya (Adam عَلَيْهِ الَسَّلَام) dengan tangan kanan Nya (الله) maka dikeluarkan dari nya (punggung Adam عَلَيْهِ الَسَّلَام) dzurriyyat (keturunan).

Maka berfirman (اَللّهُ), (Golongan/kumpulan) yang ini untuk Surga dan mereka mengamalkan dengan amalan ahli Surga. Kemudian mengusap punggung nya (Adam عَلَيْهِ الَسَّلَام) maka dikeluarkan dari nya (punggung Adam عَلَيْهِ الَسَّلَام) dzurriyyat (keturunan). Maka berfirman (اَللّهُ), (Golongan/kumpulan) yang ini untuk neraka dan mereka mengamalkan dengan amalan ahli neraka.. فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ
Maka berkata seorang lelaki Wahai رَسُولُ اللَّهِ , maka di dalam apa. mengamal {maksiud nya untuk apa kami beramal}
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Maka bersabada رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ

Sesungguhnya اَللّهُ Maha Perkasa ketika menciptakan hamba untuk surga (اَللّهُ) menjadi qodarnya beramal dia (hamba) dengan amalan2 ahli Surga sehingga dia (hamba) mati atas amalan dari amalan2 ahli Surga, maka (اَللّهُ) memasukkan dia (hamba) ke Surga sebab amalan2nya (hamba). Dan ketika اَللّهُ menciptakan hamba untuk neraka (اَللّهُ) sebagai qodarnya beramal dia (hamba) dengan amalan2 ahli Neraka sehinggakan dia (hamba) mati atas amalan dari amalan2 ahli Neraka maka (اَللّهُ) memasukkan dia (hamba) ke Neraka sebab amalan2nya (hamba).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ